#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. 1 מה נאמר על מי שקרא ושנה ולא שימש ת&quot;ח?	"לדעת עולא הוא רשע ערום שהוא מבלי עולם, וכן תנא התנאים מבלי עולם, הינו המורים מתוך משנתן, אבל הלומדים ואינם מורים הרי הם מישבי עולם, שנאמר &quot;הליכות עולם לו&quot;.<p dir=""rtl"">אתמר: קרא ושנה ולא שימש ת&quot;ח - ר' אלעזר אומר הרי זה עם הארץ וכן דעת אחרים, ר' שמואל בר נחמני אמר הרי זה בור, ר' ינאי אומר ה&quot;ז כותי, רב אחא בר יעקב אומר הרי זה מגוש, אמר רב נחמן בר יצחק הכי מסתבר דאמרי אינשי רטין מגושא ולא ידע מאי קאמר, תני תנא ולא ידע מאי קאמר.</p><p dir=""rtl"">&quot;ירא את ה' בני ומלך ועם שונים אל תתערב&quot; אמר רבי יצחק אלו ששונים הלכות [ולא אלו ששנו בחטא].</p>"	סוטה כב.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. 2 מי הוא ע&quot;ה (5) [ועל מי נאמר שהוא בור, ועל מי הכתוב אומר &quot;וזרעתי את בית ישראל ואת בית יהודה זרע אדם וזרע בהמה&quot;]?	"רבי מאיר: כל שאינו קורא ק&quot;ש שחרית וערבית בברכותיה. <p dir=""rtl"">חכמים: כל שאינו מניח תפילין. </p><p dir=""rtl"">בן עזאי: כל שאין לו ציצית בבגדו. </p><p dir=""rtl"">ר' יונתן בן יוסף: כל שיש לו בנים ואינו מגדלן ללמוד תורה. </p><p dir=""rtl"">אחרים אומרים: אפילו קורא ושונה ולא שימש ת&quot;ח זהו ע&quot;ה, קרא ולא שנה הרי זה בור, לא קרא ולא שנה עליו הכתוב אומר &quot;וזרעתי את בית ישראל ואת בית יהודה זרע אדם וזרע בהמה&quot;.</p>"	סוטה כב.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. 3 'בתולה צליינית, אלמנה שובבית וקטן שלא כלו לו חדשיו, הרי אלו מבלי עולם' פרט!	"בתולה צליינית ואלמנה שובבית ה&quot;מ שהיא כגון יוחני בת רטיבי (שעושה בכשפים), אבל בלא זה, אמר ר' יוחנן למדנו יראת חטא מבתולה, שכשנפלה התפללה שלא יכשלו בה בני אדם, וקיבול שכר מאלמנה, שהיתה הולכת לבית כנסת רחוק כדי לזכות בשכר פסיעות.<p dir=""rtl"">קטן שלא כלו לו חודשיו - הכא תרגימו זה ת&quot;ח המבעט ברבותיו, רבי אבא אמר זה תלמיד שלא הגיע להוראה ומורה, דא&quot;ר אבהו אמר רב הונא אמר רב &quot;כי רבים חללים הפילה&quot; זה ת&quot;ח שלא הגיע להוראה ומורה [הינו עד ארבעים שנים ובשווין מורה אפי’ פחות מארבעים], ועצומים כל הרוגיה זה ת&quot;ח שהגיע להוראה ואינו מורה.</p>"	סוטה כב.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב: 1 'ומכות פרושים הרי אלו מבלי עולם' ובברייתא מפרט 'ת&quot;ר שבעה פרושין הן: פרוש שיכמי, פרוש נקפי, פרוש קיזאי, פרוש מדוכיא, פרוש מה חובתי ואעשנה, פרוש מאהבה פרוש מיראה' פרט!	"פרוש שיכמי - העושה מעשה שכם (להנאת עצמו).<p dir=""rtl"">פרוש נקפי - זה המנקיף את רגליו.</p><p dir=""rtl"">פרוש קיזאי - א&quot;ר נחמן בר יצחק זה המקיז דם לכתלים. </p><p dir=""rtl"">פרוש מדוכיא - אמר רבה בר שילא דמשפע כי מדוכיא. </p><p dir=""rtl"">פרוש מה חובתי ואעשנה - היינו מה חובתי תו ואעשנה. </p><p dir=""rtl"">פרוש מאהבה (השכר) פרוש מיראה (העונש) - אמרו ליה אביי ורבא לתנא לא תיתני פרוש מאהבה פרוש מיראה, דאמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה.</p>"	סוטה כב:		ג'
